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Current Position
Professor of Graduate Institute of Architecture and Cultural Heritage
Dean of the School of Culture Resources
Chief Director of Center for Traditional Arts
Director of the Ph.D. Program in Cultural Heritage and Arts Innovation Studies
Educational Qualifications
日本國立大阪大學博士
Academic Experience
國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所特聘教授
(日本)國立歷史民俗博物館短期招聘外國人研究者
(日本)國學院大學文學部傳承文學專攻非常勤講師
國立臺北藝術大學文化資源學院代理院長
國立臺北藝術大學文化資產與藝術創新博士班代理主任
國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所專任副教授
國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所專任助理教授
國立臺北藝術大學傳統藝術研究所專任助理教授
國立臺北藝術大學文化資源學院教學卓越計畫執行祕書
國立臺北藝術大學研究發展處綜合企劃組組長
國立臺灣師範大學美術學系兼任副教授
私立東吳大學歷史學系兼任副教授
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心專案研究員
日本國立大阪大學文學研究科教學助教
Professional Activities
日本民俗學會國際交流特別委員會委員
(日本)京都民俗學會理事
內政部「臺灣宗教百景」評選委員
文化部中央層級民俗及有關文物審議會委員
文化部全國文化會議諮詢委員會委員
文化部國家重要民俗審議委員會委員(四屆、六屆、七屆、八屆至今)
文化部蒙藏文化中心蒙藏文化館為博物館專家諮詢小組委員
科技部研究計劃審查委員
考選部國家考試命題委員暨閱卷委員
考選部專門職業及技術人員普通考試外語導遊人員考試委員
教育部國際司公費留學考試面試委員
教育部推動大學社會責任實踐計畫評核委員(2018.12)
蔣經國國際學術交流基金會(CCKF)獎學金審查委員
台灣文化資產學會秘書長
臺北市政府傳統藝術、民俗及有關文物審議委員會委員
臺北市政府古物、民俗及有關文物審議委員會委員
臺北市政府古物審議委員會委員
臺北市政府無形文化資產審議委員會委員
臺北市政府藝文補助申請(民俗技藝類)審查委員
臺北市政府街頭藝人(創意工藝類)審議委員
臺北市政府藝文組織譽揚委員
新北市政府民俗及有關文物審議委員會委員
新北市政府民俗暨傳統知識與實踐審議委員會委員
新北市政府街頭藝人認證審查技藝類評審委員
新竹市政府古物類文化資產審議會委員
新北市立鶯歌陶瓷博物館典藏審議委員
新竹縣政府民俗及有關文物審議委員會委員
桃園市政府無形文化資產(第二類組)審議委員會委員
桃園市立大溪木藝生態博物館典藏審議委員
臺中市政府民俗及有關文物審議委員會委員
臺中市政府古物暨民俗審議委員會委員
彰化縣民俗、傳統表演藝術、口述傳統及傳統知識與實踐審議會委員
花蓮縣政府藝術品及文物典藏管理委員會委員(2018.01-2019.12)
雲林縣政府古物、傳統藝術、民俗及有關文物審議委員會委員
雲林縣政府文化資產審議委員會古物組審議委員
雲林縣政府文化資產審議委員會無形文化資產組審議委員
嘉義市政府無形文化資產審議委員會
嘉義縣政府無形文化資產審議委員會委員
嘉義縣政府民俗及有關文物審議委員會委員
臺南市政府民俗及有關文物審議委員會委員
臺南市政府民俗審議委員會委員
臺南市政府臺灣文化大學課程規畫委員
高雄市政府傳統藝術、民俗及有關文物審議委員會委員
基隆市政府無形文化資產審議委員會委員
宜蘭縣政府無形文化資產及古物審議委員會委員
澎湖縣政府無形文化資產審議委員
連江縣政府無形文化資產審議委員會委員
國立空中大學生活科學系兼任學科委員
世界宗教博物館發展諮詢委員會委員
Recognition & Awards
科技部補助大專校院獎勵特殊優秀人才(108年度)
國立臺北藝術大學108學年度「產學合作優良獎」(2020)
- 學術專題討論
- 民俗田野調查與保存
- 民藝美學研究
- 亞太地區無形文化資產專題
- 科技、文化與社會講座
一、專書、專文與報告
林承緯(2020),《北港進香》,臺北:聯經出版社。(主編,與黃偉強共著)
林承緯(2020),〈儀礼文化の伝承は最も確実な災害の記憶装置か〉,《震災と行方不明——曖昧な喪失と受容の物語》,日本東京:新曜社。【ISBN978-478-85-1671-7】(東北学院大学震災の記録プロジェクト/金菱清(ゼミナール)編)
林承緯(2018),《台灣民俗學的建構:行為傳承、信仰傳承、文化資產》,臺北:玉山社。【ISBN978-986-294-197-3】
林承緯(2018),〈台湾の大学における民俗学教育と民俗調査の現状〉,《地域文化の再発見——大学﹒博物館の視点から》,日本大阪:國立民族学博物館日高真吾研究室。
林承緯(2018),〈和風御輿〉,《日本宗教史像のリ﹒デザイン》,日本東京:慶應大學出版社。
林承緯(2018),〈巡行繞境佑蒼生:台灣常民儀式中的神轎〉,《移動行宮——傳統藝術特展專輯》,台中:文化部文化資產局。
林承緯(2017),《信仰的開花:日本祭典導覽 (魂と美の再発見 日本の祭)》,新北:遠足出版社。【ISBN 978-986-9500661】⦿文化部第40次中小學生優良課外讀物評選【入選】
林承緯(2017),《民俗文化資產在台北:請關渡媽、跳鍾馗、艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會》,臺北:臺北市文獻館。【ISBN 978-986-05-2100-9】(主編)⦿國史館臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊選拔【優等】
林承緯(2017),〈台湾における民俗文化の文化財化をめぐる動向〉,《東アジア世界の民俗——変容する社会﹒生活﹒文化》,日本東京:勉誠出版社。【ISBN978-4-585-22681-9】
林承緯(2016),〈戰後台灣民俗研究的發展歷程及展望:邁向台灣民俗學之路〉,《臺灣民俗學青年論集》,臺中:豐饒文化。【ISBN978-986-933719】
林承緯(2015),《關渡宮文化叢書——神像篇:造像之美》,臺北:財團法人台北市關渡宮。【ISBN 978-986-9236942】(主編)
林承緯(2015),《殯葬會場規劃與設計》,臺北:國立空中大學出版社。【ISBN 978-957-6619984】(主編)
林承緯(2014),《金瓜石神社與山神祭》,新北:新北市立黃金博物館。【ISBN 978-986-0418125】⦿國史館臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊選拔【佳作】
林承緯(2014),《就是要幸福:台灣的吉祥文化》,臺北:五南圖書出版。【ISBN 978-957-117641-3】
林承緯(2013),〈澎湖小法裝束的民俗學考察:以頭鍪的形成與展開為例〉,《2010法教與民俗信仰學術研討會論文集》,臺北:文津出版社。【ISBN 978-986-3390084】
林承緯(2013),〈柳宗悅民藝行腳下所見的日本手工藝〉《柳宗悅日本民藝之旅》(柳宗悅原著),臺北:遠足文化。【ISBN 978-986-59607978】
林承緯(2013),〈導讀工藝之道〉,《工藝之道——日本百年生活美學之濫觴》(柳宗悅原著),臺北:大藝出版。【ISBN 978-986-8899766】
林承緯(2012),《宗教造型與民俗傳承:日治時期在臺日人的庶民信仰世界》,臺北:藝術家出版社。【ISBN 978-986-282-0827】
林承緯(2012),〈聖地移植:日治時期巡禮文化的發展與變異〉,《東方文化遺址保護聯盟臺北國際學術研討會:從南亞到臺灣——文化資產﹒歷史記憶﹒佛教藝術論文集》,臺中:文化部文化資產局。【ISBN 978-986-035-1095】
林承緯(2012),〈從《風俗畫報》看台灣的民俗文化:以〈台灣風俗一班〉與〈台灣風俗圖〉為例〉,《2012閩南文化國際學術研討會論文集》,臺南:國立成功大學。【ISBN 978-986-034-9955】
林承緯(2012),〈火的民俗信仰及宗教祭典:以澎湖、北台灣的法教過火為探討中心〉,《澎博百年﹒百年蓬勃:澎湖研究第11屆學術研討會論文輯》,澎湖:澎湖縣政府文化局。【ISBN 978-986-032-8707】
林承緯(2011),〈法教與民俗學:從民間傳承的視野出發〉,《2009法教與民俗信仰學術研討會論文集》,臺北:文津出版社。【ISBN 978-957-668-9451-1】
林承緯(2009),〈柳宗悅與自漫活美學風格〉,《2008台灣工藝之家大展——自慢活New Lifestyle》,南投:台灣國立工藝研究所。【ISBN 978-986-01-9283-4】
林承緯(2008),〈台湾における民芸運動の受容〉,《近代工芸運動とデザイン》(デザイン史フォーラム編),日本京都:思文閣出版社。【ISBN 978-4-7842-1438-9】
林承緯(2008),〈神社大鼓與神道音樂〉,《台灣神社獨木大鼓研究報告》,臺北:國立台灣博物館。【ISBN 978-986-01-6285-1】
林承緯(2006),〈東アジアの工芸運動用語集〉,《第6回アーツ﹒アンド﹒クラフツ運動史国際会議論集》,日本大阪:デザイン史フォーラム(共著)。
林承緯(2004),〈台灣民間信仰神明體系下的從屬神〉,《三清青年學術論文集》,臺北:自由出版社。【審查制】
二、期刊論文
林承緯(2020),“The Current Status and Development of Japanese Studies in Taiwan: From a Folklore – Centred Perspective”,JAPANESE REVIEW OF ANTHROPOLOGY,20(2),頁145-161。【審查制】
林承緯(2019),〈日本民俗藝能保護下的人形淨琉璃與大溪神將〉,《桃園文獻》,8:73-94。【審查制】
林承緯(2019),〈生活中的祭典:綻放於全台的18項民俗祭典瑰寶〉,《La Vie》(信仰的設計專輯),181:76-79。
林承緯(2019),〈神社活化與祭典再現〉,《台灣學通訊》,109:24-25。
林承緯(2018),〈日本石佛在台灣:日治時期移植台灣的庶民信仰〉,《觀・台灣》,38:28-31。
林承緯(2018),〈台湾に渡った日本人の日本庶民信仰:その現状と変容〉,《異文化研究》(山口大學人文學部發行),12:81-90。
林承緯(2018),〈從在地開出的花朵:從日本祭典美感談起〉,《La Vie》(美感專輯),166:-。
林承緯(2017),〈王爺信仰、媽祖信仰的文資保存與有形民俗文資〉,《博物館簡訊》,82:14-17。
林承緯(2017),〈臺灣民俗學的建構及其實踐〉,《台灣學通訊》,101:22-23。
林承緯(2017),〈臺灣裝神與扮將的民俗學考察〉,《台灣文獻》(THCI),68(2):109-140。【審查制】
林承緯(2017),〈民俗學與無形文化資產〉,《台灣學通訊》,97:24-25。
林承緯(2016),〈日本奉納文化在臺灣的傳承與發展〉,《臺北文獻》(THCI) ,197:88-130。【審查制】
林承緯(2016),〈無形文化遺產京都祇園祭山鉾巡行的申遺歷程與文資保護:兼論臺灣王爺信仰習俗申遺的可能〉《文化資產保存學刊》,38:31-52。【審查制】
林承緯(2016),〈金瓜石神社的創建、信仰及其祭典〉,《藝術學》,31:147-176。【審查制】
林承緯(2016),〈夾雜於文化資產與觀光資源認知下的日本神社遺跡:以金瓜石神社、鹿野神社、台中神社大鳥居為例〉,《黃金博物館學刊》,4:6-19。【審查制】
林承緯(2016),〈日治時期祭典節慶中的神將與假裝行列〉,《台灣學通訊》,92:12-14。
林承緯(2015),〈保護,展示そして再建——台湾に残る日本統治期の宗教遺産〉,《人文學報》(CiNii 京都大學人文科學研究所發行),108:21-34。【審查制】
林承緯(2015),〈信仰可以保護嗎?「信仰」作為無形文化遺產申報與保護對象的檢討〉,《文化資產保存學刊》(THCI),32:58-79。【審查制】
林承緯(2015),〈文化資產的保存之道:以土城義塚大墓公及其墓塚群為例〉,《藝術學》,30:85-122。【審查制】
林承緯(2014),〈戦後台湾における神社建築の処理政策と金瓜石神社の再利用計画について〉,《非文字資料研究》(神奈川大學非文字資料研究中心發行),32:20-21。
林承緯(2014),〈近代台灣的歲時觀與贈答習俗之研究:從中元歲暮贈答到中秋歲末送禮〉,《台灣文獻》(THCI),65(3):99-138。【審查制】
林承緯(2014),〈脚尾飯と枕飯:台日葬具の比較民俗研究の試み〉,《中国21》(愛知大學現代中國學會發行),41:133-149。【審查制】
林承緯(2014),〈村落守護神——澎湖五營元帥〉,《台灣學通訊》,79:18-19。
林承緯(2013),〈臺北稻荷神社之創建、發展及其祭典活動〉,《台灣學研究》(THCI),15:34-64。【審查制】
林承緯(2012)。〈住吉大社的夏越祓神事與例大祭〉,《傳藝雙月刊》,103:68-71。
林承緯譯,新谷尚紀著(2012),〈日本民俗學對台灣民俗研究的可能助益〉,《文資學報》,7:159-195。
林承緯(2012),〈京都秋季的祭典先鋒——北野天滿宮瑞饋祭〉,《傳藝雙月刊》,102:84-87。
林承緯(2012),〈水都大阪的盛夏大祭:大阪天神祭〉,《傳藝雙月刊》,101:90-93。
林承緯(2012),〈民俗學與無形文化資產:從學科理論到保存實務的考察〉,《文化資產保存學刊》,20:69-88。【審查制】
林承緯(2012),〈法燈傳承千年不絕的日本佛教聖地:靈山高野〉,《傳藝雙月刊》,100:78-81。
林承緯(2012),〈日本石佛在台灣的傳承與展開:以日治時期日本人所造立的石佛為考察中心〉,《藝術學》,28:215-287。【審查制】
林承緯(2012),〈日本人的心靈原鄉與不朽的遺產:伊勢神宮、式年遷宮〉,《傳藝雙月刊》,99:78-81。
林承緯(2012),〈《民俗台灣》與民間工藝〉,《台灣學通訊》,64:4-5。
林承緯(2012),〈除夜之鐘:日本人送舊迎新的歲時活動〉,《傳藝雙月刊》,98:78-81。
林承緯(2011),〈日本民間的吉祥物:招財貓、狸貓、達摩〉,《傳藝雙月刊》,97:88-93。
林承緯(2011),〈日本的信仰造形及祈願民俗:鳥居、繪馬與御守〉,《傳藝雙月刊》,96:78-83。
林承緯(2011),〈日本的朝聖文化:西國巡禮與四國遍路〉,《傳藝雙月刊》,95:88-93。
林承緯(2011),〈精緻璀璨的日本藝陣美學〉,《心鏡宗教季刊》,29:9-13。
林承緯(2011),〈日本的佛教文化及宗教造型〉,《傳藝雙月刊》,94:68-73。
林承緯(2011),〈高雄市鼓山區千光路日本石佛「再出土」的考察〉,《藝術學》,27:135-165。【審查制】
林承緯(2011),〈日本的神道信仰及神社祭典〉,《傳藝雙月刊》,93:72-75。
林承緯(2011),〈日治時期宗教繪畫之探析:以台北天后宮藏《弘法大師行狀曼陀羅》高僧傳繪卷為例〉,《臺北文獻(直字)》(THCI),175:81-134。【審查制】
林承緯(2011),〈日本七福神信仰及吉祥文化〉,《傳藝雙月刊》,92:80-85。
林承緯(2010),〈金関丈夫と台湾〉,《デザイン理論》(CeNii),56:96-97。【審查制】
林承緯(2010),〈日本傳統意匠之美:家紋的造型與特徵〉,《傳藝雙月刊》,91:84-89。
林承緯(2010),〈彼岸、十五夜、七五三——日本秋季歲時民俗記〉,《傳藝雙月刊》,90:90-95。
林承緯(2010),〈日本古都的千年祭典——京都祇園祭〉,《傳藝雙月刊》,89:86-91。
林承緯(2010),〈東瀛佛誕日灌佛會慶典〉,《心鏡宗教季刊》,25:14-17。
林承緯(2010),〈從金關丈夫的民藝書寫看民藝運動對台灣工藝研究萌芽的影響:以雜誌《民俗台灣》之〈民藝解說〉為中心〉,《台灣文獻》(THCI),61(2):27-49。【審查制】
林承緯(2010),〈端午.夏越.七夕——日本夏季的歳時民俗記〉,《傳藝雙月刊》,88:86-91。
林承緯(2010),〈日本的節分追儺與春季歲時民俗記〉,《傳藝雙月刊》,87:86-91。
林承緯(2010),〈日本歲時節慶中的年俗文化〉,《傳藝雙月刊》,86:72-77。
林承緯(2009),〈橫跨傳統與現代的日本生活美學:柳宗悅的民藝美論〉,《台灣美術》(THCI),76:56-65。【審查制】
林承緯(2009),〈台灣傳統工藝的行業神〉,《傳藝雙月刊》,82:21-23。
林承緯(2009),〈近代「工藝」概念在台灣〉,《台灣工藝》,34:48-55。
林承緯(2009),“The Concept Formation and Development of Taiwan Modern ‘Crafts’”,WORDS FOR DESIGN (Ⅱ)(KAKEN),頁115-122。【審查制】
林承緯(2009),〈日本鬼月的民俗與文化〉,《傳藝雙月刊》,83:48-53。
林承緯(2009),〈民芸運動の理論と実践(要約)〉,《大阪大学文学研究科紀要》,49:48-50。
林承緯(2009),〈巧奪天工、活靈活現的民俗藝術——埔里鎮戊子年祈安清醮之糊紙工藝〉,《水沙蓮雜誌》,40:1-12。
林承緯(2008),〈顏水龍的台灣工藝復興運動與柳宗悅——生活工藝運動之比較研究〉,《藝術評論》(THCI),18:167-195。【審查制】
林承緯(2008),“Ceremonies for Ritual Boundaries in Huagau,A Folk Religion of Taiwan”,Esoteric Buddhist Studies :Identity in Diversity (Ⅰ),頁338-341(共著)。【審查制】
林承緯(2007),〈藝術、風土、地方——柳宗悅初期民藝思想的形成與實踐〉,《藝術評論》(THCI),17:231-251。【審查制】
林承緯(2007),〈台灣民間祀神主從關係的形成與特質〉,《台灣文獻》(THCI),58(1):163-190。【審查制】
林承緯(2006),〈台湾の民芸と柳宗悦〉,《デザイン理論》(GeNii),49:63-73。【審查制】
林承緯(2006),〈柳宗悅與台灣民藝〉,《文資學報》,2:71-88。【審查制】
林承緯(2006),〈曇花一現——南投地區西洋藝術先驅高燦卿〉,《水沙連雜誌》,35:11-18。
林承緯(2006),〈柳宗悦が見た台湾民芸〉,《デザイン理論》(GeNii),48:98-99。【審查制】
林承緯(2003),〈生育禮俗中的吉祥物與民間價值〉,《台灣文獻》(THCI),54(2):113-146。【審查制】
三、研討會論文
林承緯(2019),「飲食文化作為文化資產的可能:無形文化遺產與文化資產」,飲食文化與無形文化資產研討會——常民生活的傳統經驗、食育的研究、保存延續,文化部文化資產局主辦,臺中:文化資產園區,2019.11.08-11.09。
林承緯(2019),「台湾の重要民俗文化資產の現状と展望:文化財保護と観光は共生できるか」,東アジア日本研究者協議会第4回國際学術大会,國立台灣大學主辦,臺北:國立台灣大學,2019.11.01-11.03。
林承緯(2019),「台湾における日本研究の現状と課題」,日本文化人類学会企画シンポジウム,日本文化人類學會主辦,日本東京:慶應義墊大學。2019.01.26-01.27。
林承緯(2018),「台湾における少子化と葬儀﹒祖先祭祀の変化」,「少子化に揺れる東アジアの父系理念」科研第2回研究会,東洋大學亞洲文化研究所主辦,日本東京:東洋大學,2018.12.09。
林承緯(2017),「台灣工藝研究的學術困境與傳統工藝的傳承問題」,2017重建臺灣藝術史學術研討會,國立台灣美術館、國立台南藝術大學主辦,臺中:國立台灣美術館,2017.11.18-11.19。
林承緯(2017),「台湾に渡った日本人の日本庶民信仰の現在—聞書、文字、図像、物質など民俗資料から—」,山口大學異文化講演会,山口大學文學部主辦,日本山口:國立山口大學,2017.11.06。
林承緯(2017),「台湾の大学における民俗学教育と民俗調査の現状」,地方文化再發現——大學、博物館的視點國際學術論壇,日本國立民族學博物館主辦。日本大分:別府大學,2017.10.21-10.22。
林承緯(2017),「台湾における和風の神輿会の創出と継承」,日本民俗學會第69回全國大會,日本民俗學會主辦,日本京都:佛教大學,2017.10.14-10.15。
林承緯(2017),「鶏籠中元祭的無形文化資產保存」,基隆學鶏籠中元祭的回顧與前瞻研討會,基隆市文化局主辦,基隆:基隆市立文化中心,2017.08.12。
林承緯(2016),「学問としての『台湾民俗学』の構築とその呪縛」,日本民俗學會第68回全國大會,日本民主辦,千葉:千葉商科大學,2016.10.02。
林承緯(2016),「台湾における民俗文化の文化財化をめぐる動向」,「東アジア世界の異文化交流、日本と中国——融合、摩擦、変容」國際學術研討會,日本民俗學會、福岡ASIA地域共生研究所、中國民俗學會主辦,日本福岡:福岡大學,2016.07.23-07.24。
林承緯(2016),「作為民俗藝能保存下的日本人形淨琉璃保存與大溪神將」,2016大溪神將與傳統藝術研討會,元智大學主辦,中壢:元智大學,2016.06.07。
林承緯(2015),「UNESCO無形文化遺產京都祇園祭所見延續傳統的創造力」,2015當代客家學論壇,臺北市政府客家事務委員會、國立交通大學客家文化學院主辦,臺北:臺北市客家圖書影音中心,2015.12.26。
林承緯(2015),「朝向申遺之路邁進的臺灣王爺信仰習俗:取徑日本祭典申遺經驗的可能」,無形文化資產國際論壇,文化部文化資產局主辦,臺中:文化部文化資產局,2015.10.08。
林承緯(2015),「十年有成:民俗文化資產在台灣的保存現況與傳承延續」,2015非物質文化遺產國際論壇,中國文化部、聯合國教科文組織(UNESCO)主辦,中國成都:中國非物質文化遺產保護中心,2015.09.10-09.13。
林承緯(2015),「裝神、扮將與假裝民俗」,2015台閩文化與藝術交流研討會:大溪神將的文創、調查與研究,私立元智大學主辦,桃園:元智大學,2015.06.12。
林承緯(2014),「異國民俗文化在台灣的傳承與發展:以日治時期的奉納民俗及奉納物為例」,第二屆中華與波蘭的藝術與文化研討會,國立台南藝術大學主辦。台南:國立台南藝術大學,2014.12.05-12.06。
林承緯(2014),「台湾に残る日本統治期の宗教遺産:保護、展示される金瓜石神社と祭礼を中心に」,「帝國日本與民間信仰」國際研究論壇與工作坊,國立京都大學人文科學研究所主辦,京都:國立京都大學,2014.10.05。
林承緯(2014),「佛像的形與奉納的心」,佛像雕刻in台灣,日本NPO佛像雕刻美術院主辦,臺北:公益財團法人交流協會,2014.09.24。
林承緯(2014),「『信仰』如何作為UNESCO無形文化遺產保護對象」,非物質文化遺產學術專題論壇,文化資產保存學刊主辦,臺中:文化部文化資產局,2014.07.24。
林承緯(2014),「戰後台灣民俗研究的發展歷程及展望:邁向台灣民俗學之路」,航行與定錨:臺灣民俗研究青年學者學術研討會,新港奉天宮主辦,嘉義:新港奉天宮,2014.05.30-06.01。
林承緯(2014),「戦後台湾における神社建築の処理政策と金瓜石神社の再利用計画について」,海外神社跡地から見た景観の持続と変容公開研究会,神奈川大学非文字資料研究センター主辦,日本橫濱:神奈川大學,2014.3.29。
林承緯(2013),「台湾における民俗研究の展開と課題:民俗文化財保護行政の発展を兼ねて」,東亞民俗史學術研討會,國立京都大學人文科學研究所主辦,日本京都:國立京都大學,2013.11.09。
林承緯(2013),「戦前台湾における稲荷信仰の成立」,日本民俗學會第65回全國大會,日本民俗學會主辦,日本新瀉:國立新瀉大學,2013.10.13。
林承緯(2013),「墓塚與文化資產:作為文化資產保存對象的土城大墓公墓塚群」,義塚大墓公文化資產學術研討會,財團法人義塚大墓公基金會主辦,新北:新北市政府文化局,2013.09.29。
林承緯(2013),「台日喪葬習俗用具的比較研究初探」,台日殯葬文化國際學術研討會,私立仁德醫護管理專科學校、中華生死學會主辦,苗栗:私立仁德醫護管理專科學校,2013.02.24。
林承緯(2013),「日治時期金瓜石神社的創建、信仰及其祭典」,傳統﹒藝術﹒文化學術研討會,國立臺北藝術大學主辦,臺北:國立臺北藝術大學,2013.01.05。
林承緯(2012),「巡礼記にみる台北新四国八十八所霊場の実態」,日本民俗學會第64回全國大會,日本民俗學會主辦,東京:國立東京學藝大學,2012.10.07。
林承緯(2012),「從圖繪刊物《風俗畫報》看清代台灣的民俗文化」,2012閩南文化國際學術研討會,中華文化復興總會、國立成功大學閩南文化研究中心主辦,台南:國立成功大學,2012.04.28。
林承緯(2011),「法教過火儀式的比較民俗學研究:以澎湖與北台灣為例」,澎湖研究第11屆學術研討會,澎湖縣政府主辦,澎湖:澎湖生活博物館,2011.10.23。
林承緯(2011),「聖地移植:日治時期巡禮文化的發展與變異」,2011東方文化遺址保護聯盟台北國際學術研討會,東方文化遺址保護聯盟(APPCA)、國立台北藝術大學主辦,臺北:國立臺北藝術大學,2011.10.21。
林承緯(2011),「海外における新西国巡礼の発展—戦前台湾の事例から—」,日本民俗學會第63回全國大會,日本民俗學會主辦,日本滋賀:滋賀縣立大學,2011.10.02。
林承緯(2010),「澎湖小法的宗教藝術初探:以澎南區的頭鍪為例」,2010法教與民俗信仰學術研討會,台灣民俗信仰學會、國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心主辦,臺北:財團法人文山教育基金會,2010.11.21。
林承緯(2010),「民俗學視野下的無形文化資產保存議題——兼論對淡水地區無形文化資產普查計畫之啟示」,第五屆淡水學國際學術研討會,淡江大學歷史學系主辦,臺北:淡江大學,2010.10.15-10.16。
林承緯(2010),「台湾に残存する日本の石仏:その現状と変容」,日本民俗學會第62回全國大會,日本民俗學會主辦,日本宮城:國立東北大學,2010.10.03。
林承緯(2009),「法教與民俗學:從民間傳承的視野出發」,2009法教與民俗信仰學術研討會,台灣民俗信仰學會、國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心主辦,臺北:財團法人文山教育基金會,2009.10.16。
林承緯(2009),「金関丈夫と民芸」,意匠學會第51回全國大會,日本意匠學會主辦,日本大阪:國立大阪大學,2009.07.12。
林承緯(2008),「近代台湾における「工芸」概念の形成」,伝統芸術——比較デザイン論国際研究会,大阪大学コミュニケーションデザイン・センター主辦,臺北:國立臺北藝術大學,2008.03.31。
林承緯(2006),「台湾の法教における結界儀式についての研究」,高野山國際密教學術大會,高野山大學主辦,日本和歌山縣:高野山大學,2006.09.06。(林承毅共同發表)
林承緯(2005),「柳宗悦が見た台湾民芸」,意匠學會第47回全國大會,日本意匠學會主辦,日本京都:京都嵯峨藝術大學,2005.11.13。
林承緯(2005),「台湾北部の祭りにみる民俗文化の再生」,第四回台灣文化研究發表會,日本榕社主辦,日本東京:拓殖大學,2005.11.06。
林承緯(2004),「漫談台灣民間的吉祥物」,第二回台灣文化研究發表會,日本榕社主辦,日本東京:拓殖大學,2004.06.06。
林承緯(2002),「生育禮俗中的象徵物與民間願望」,第九屆研究生傳統藝術研討會,國立臺北藝術大學傳統藝術研究所、傳統藝術學會主辦,臺北:國立臺北藝術大學,2002.12.06。
四、技術報告、翻譯及其他
傳藝雜誌/徐小犀(2020),〈傳藝名家行家行話∕為了明天的記憶淺聊文資保存〉《傳藝》第130期,宜蘭:國立傳統藝術中心。
林承緯(2019),〈台灣陣頭文化的當代跨域可能〉,《後﹒技﹒藝——科技部藝術研究展》展覽書,頁8-11,臺北:科技部人文司、國立臺灣美術館。
林承緯(2019),〈柳田國男與水木茂搭檔的奇作《漫畫遠野物語》〉,《漫畫遠野物語——博客來OKAPI生活誌》(水木茂著),臺北:遠足文化。
林承緯(2019),〈神道之國日本的不朽聖地:伊勢神宮〉,《伊勢神宮:山海的千年迴響》(宮澤正明拍攝),臺北:giloo。
台北畫刊/廖彥銘(2019),〈民間信仰開枝散葉作伙來鬥熱鬧〉,《台北畫刊》615期,臺北:臺北市觀光傳播局。
國語日報/李偉涵(2019),〈探究傳統文化美學∕林承緯致力民俗學建構〉,《國語日報》108年4月27日文藝10版,臺北:國語日報社。
林承緯(2018),〈民間藝術與當代表現:民藝論與台灣藝術史〉,《春之基金會講座合集》(蕭瓊瑞共著)。【ISBN 9789869615594】
林承緯(2018),〈導讀 茶之書〉,《茶之書》(岡倉天心原著),臺北:遠足出版社。【ISBN 9789578630307】
林承緯(2018),〈你還未探訪的另一個日本——山口〉,《山口,西京都的古城之美:走入日本與台灣交錯的時空之旅》(栖来ひかり著),臺北:幸福文化。【ISBN 9789869578516】
林承緯(2017),〈展示台南的民俗文化資產〉,《藝態萬千——民俗中的工藝特展專輯》,臺南:臺南市文化資產管理處,頁-。
林承緯(2017),【專欄 當世的民俗學】〈綻放於古都盛夏的千年祭典〉,《薰風》第4期,頁98-101。【ISSN 2518-9476】
林承緯(2017),〈民俗學是研究常民文化的科學〉,《傳薪集:臺灣原住民與民俗研究期刊論文彙編》(阮昌銳著),臺北:山海文化。【ISBN 978-986-80101-5-4】
林承緯(2017),【專欄 當世的民俗學】〈消失於歷史上的台北總鎮守〉,《薰風》第3期,頁-。【ISSN 2518-9476】
林承緯(2017),〈特別附錄 柳宗悅的台灣民藝紀行〉,《和紙之美:柳宗悅給惜物者、匠人的生活美學態度》(柳宗悅原著),臺北:行人出版社。【ISBN 978-9869-4451-08】
林承緯(2017),【專欄 當世的民俗學】〈從「君の名は(你的名字)」看神道〉,《季刊薰風》創刊號,頁98-101。【ISSN 2518-9476】
林承緯(2016),〈民藝對談〉,《台南美術季刊》第4期,臺南:臺南美術館籌備處。【ISSN 2414-410X】
林承緯等(2016),〈「臺北傳統民俗——跳鍾馗」口述歷史座談會紀錄〉,《臺北文獻》第197期,頁1-35。
林承緯(2016),〈艋舺龍山寺典藏的達摩祖師像〉,《艋舺龍山寺季刊》第34期,臺北:艋舺龍山寺。【ISBN 978-957-3272878】
林承緯(2016),〈艋舺龍山寺典藏的來迎阿彌陀佛立像〉,《艋舺龍山寺季刊》第33期,臺北:艋舺龍山寺。【ISBN 978-957-3272878】
林承緯(2016),〈艋舺龍山寺典藏的十一面觀音銅佛〉,《艋舺龍山寺季刊》第32期,臺北:艋舺龍山寺。【ISBN 978-957-3272878】
林承緯(2016),〈柳宗悅民藝行腳下所建的日本手工藝〉,《民藝之國日本》(柳宗悅原著),臺北:遠足出版社。【ISBN 978-986-9260459】
林承緯(2016),〈艋舺龍山寺典藏的倶利伽羅不動三尊像〉,《艋舺龍山寺季刊》第31期,臺北:艋舺龍山寺。【ISBN 978-957-3272878】
林承緯(2016),〈推薦專文 日本的神道信仰〉,《圖解神道教與季節禮儀事典:一探日本神祇、宗教、神社的相關知識》,臺北:遠足文化。【ISBN 978-986-9235181】
林承緯(2015),〈名家觀點——舊倉庫拆不拆〉,《中國時報》,2015.10.07。
林承緯譯,荻野雄著(2015),〈六0年安保と戦後の日本〉,《近代化中的「神話」:臺灣與日本(Ⅱ)》,臺北:國立台灣大學美術史研究所、日本京都工藝纖維大學。
La Vie雜誌編輯部(2013),〈日本百年食器美學之始∕民藝學者林承緯〉,La Vie(和食器專輯)第115期,臺北:La Vie雜誌編輯部。【ISBN 471-770-2082895】
林承緯(2013),〈導讀柳宗悅日本民藝之旅〉,《柳宗悅日本民藝之旅》(柳宗悅原著),臺北:遠足出版社。【ISBN 978-986-5967918】
林承緯(2013),〈導讀 工藝之道〉,《工藝之道》(柳宗悅原著),臺北:大藝出版社。【ISBN 978-986-8899766】
林承緯(2013),〈推薦序 職人文化的展現〉,《職人誌:52個頂真職人,認真打拚的故事報乎恁知》,臺北:遠流出版社。【ISBN 978-957-3272878】
林承緯等(2013),〈從「西本願寺到萬華406號廣場」口述歷史座談會〉,《臺北文獻》,184:1-37。
林承緯(2012),〈文化資產小專欄「後寮打船醮」、「北投撞轎」、「東和禪寺」〉,《2011台灣文化資產保存年鑑》,臺中:文化部文化資產局。
林承緯譯,新谷尚紀著(2012),〈日本の民俗学と台湾の民俗研究への寄与の可能性〉,《2011文化資源經典講座暨研究生學術研討會論文集》。臺北:國立臺北藝術大學文化資源學院,頁27-38。
林承緯譯(2011),〈2010文化資產年度要聞〉,《2010台灣文化資產保存年鑑》,臺中:文化資產總管理處籌備處。
林承緯譯(2010),〈2009文化資產年度要聞〉,《2009台灣文化資產保存年鑑》,臺中:文化資產總管理處籌備處。
林承緯譯,藤原惠洋著(2010),〈旧下関英国領事館(日本)の保存再生における市民参加型利活用検討ワークショップの意義と展望〉,《2010東亞都市與建築保存國際研討會論文集》,臺中:文化資產總管理處籌備處,頁51-72。
林承緯譯(2009),〈2008文化資產年度要聞〉,《2008台灣文化資產保存年鑑》,臺中:文化資產總管理處籌備處。
林承緯(2009),《淡水地區無形文化資產普查計畫成果報告書》,臺北:臺北縣立淡水古蹟博物館。
林承緯(2009),《埔里民族誌——戊子清醮篇》,南投:國立暨南國際大學。(共著)
林承緯(2006),〈異文化に根張る焼き物の色〉,《大阪日日新聞》(9),2006.10.31。
林承緯(2005),“Lucky Artifacts among Taiwan”,PACIFIC TIMES (6),2005.09.26。
林承緯(2020),「社子島弄土地公文化資源研究案」台北市文化局(計畫主持人)
林承緯(2020),「109年度臺北市傳統藝術藝師授證特展暨生命史保存計畫案」台北市文化局(計畫主持人)
林承緯(2020),「無形文化資產中長程計畫(111年至114年)研擬案」文化部文化資產局(計畫主持人)
林承緯(2020-2021),「109年臺北市無形文化資產調查(含文化資產保存技術及保存者)計畫」台北市文化局(計畫主持人)
林承緯(2019),「飲食文化與文化資產國際研討會執行企劃案」文化部文化資產局(計畫主持人)
林承緯(2019),「2019城隍文化學術論壇」財團法人台灣省城隍廟(策畫・學術顧問)
林承緯(2019),「臺南地區民俗類無形文化資產資料建置第一期」台南市政府文化資產管理處(計畫主持人)
林承緯(2018-2019),「雲林縣縣定民俗:北港進香調查研究及保存維護計畫」雲林縣政府文化處(計畫主持人)
林承緯(2018),「2018城隍文化學術論壇」財團法人台灣省城隍廟(策畫・學術顧問)
林承緯(2018),「『地域学としての民俗学と国際化——台湾と京都の実践』籌辦計畫案」京都民俗學會、國立台北藝術大學(策畫・總主持人)
林承緯(2017-2018),「106年臺北市民俗普查計畫」台北市政府文化局(計畫主持人)
林承緯(2017-2018),「連江縣擺暝民俗調查研究計畫案」連江縣政府文化處(共同主持人)
林承緯(2017-2018),「重要民俗王爺信仰保存維護計畫研擬案」文化部文化資產局(共同主持人)
林承緯(2017-2018),「亞洲佛教藝術圖典與知識系統之建構——(子計畫)古印度佛教藝術圖像知識系統之建置」科技部(原國科會)(計畫主持人)【NSC106-2420-H-119-003-MY2】
林承緯(2017-2018),「新芳春茶行與城市博物館計畫文物普查建檔計畫」台北市政府文化局(共同主持人)
林承緯(2017-2019),「台灣民俗學建構及發展之基礎研究」科技部(原國科會)(計畫主持人)【NSC106-2410-H-119-009-MY2】
林承緯(2017),「2017 in臺南無影藏文化資產影像競賽暨巡迴播映計畫」台南市文化資產管理處(計畫顧問)
林承緯(2017),「台灣廟會民俗文化展-歐洲巡演案」外交部(計畫顧問)
林承緯(2017),「2017臺南市無形文化資產特展——展示腳本規劃及文案撰寫計畫」台南市文化資產管理處(計畫主持人)
林承緯(2016),「民俗學X社會學的台日對談:林承緯VS金菱清」北藝大林承緯民俗學研究室(計畫主持人)
林承緯(2015-2016),「請關渡媽、跳鍾馗、艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會紀實與編輯案」台北市文獻委員會(計畫主持人)
林承緯(2015-2016),「台南市日治時期神社發展及相關文物調查研究計畫」台南市文化資產管理處(計畫主持人)
林承緯(2015-2017),「近代台灣民俗造型物的傳承與演變」科技部(原國科會)(計畫主持人)【NSC 104-2410-H-119-002】
林承緯(2015),「關渡宮媽祖學術研討會籌辦計畫案」財團法人台北關渡宮(共同主持人)
林承緯(2015),「重要傳統藝術粧佛——關聖帝君的製作技法編印案」文化部文化資產局(計畫顧問)
林承緯(2015),「台中市登錄傳統藝術保存維護計畫案」台中市文化局(共同主持人)
林承緯(2015),「台灣婚俗工藝演變創新調查」台灣工藝研究發展中心(計畫顧問)
林承緯(2015),「104年度宗教文化資產專題導覽資料製作專案」內政部(計畫顧問)
林承緯(2015),「臺灣王爺信仰文化資產調查分析計畫」文化部文化資產局(共同主持人)
林承緯(2015),「無形文化資產人才培育工作坊計畫案」文化部文化資產局(計畫主持人)
林承緯(2015),「文化資產學院教學平台計畫案」文化部文化資產局(共同主持人)
林承緯(2015),「無形文化資產國際論壇計畫案」文化部文化資產局(共同主持人)
林承緯(2014-2015),「日治時期神道信仰在台發展之基礎研究」科技部(計畫主持人)【NSC 103-2410-H-119-001】
林承緯(2014),「臺北盆地『迎尪公』信仰研討會」台北市文獻委員會(計畫主持人)
林承緯(2014),「103年度重要民俗口湖牽水車藏夏令營計畫」雲林縣政府文化處(計畫主持人)
林承緯(2013-2014),「金瓜石地區宗教信仰與聚落發展關係之研究」新北市立黃金博物館(計畫主持人)
林承緯(2013-2014),「關渡宮文化叢書(民俗篇神像)撰寫計畫案」財團法人台北關渡宮(計畫主持人)
林承緯(2013-2015),「數位迎媽祖-台灣鄉土民俗文化藝術創意加值研究——數位迎媽祖——文化創意內容分析與設計」國科會(共同主持人)【NSC 102-2420-H-119-004-MY2】
林承緯(2013),「義塚大墓公文化資產學術研討會籌辦計畫案」財團法人義塚大墓公基金會(計畫主持人)
林承緯(2013),「義塚大墓公園區墓塚研究調查案」財團法人義塚大墓公基金會(共同主持人)
林承緯(2012),「金瓜石神社活化再利用之規劃研究案」新北市立黃金博物館(計畫主持人)
林承緯(2012),「高雄市鼓山區千光路14號石佛碑調查研究案」高雄市政府文化局(計畫主持人)
林承緯(2011),「2011文化資源經典講座暨研究生學術研討會」台北藝大文資學院(執行祕書)
林承緯(2011-2012),「圖繪資料與民俗研究:日治時期《風俗畫報》雜誌所見的台灣民俗」國科會(計畫主持人)【NSC 100-2410-H-119-004】
林承緯(2010-2011),「日治時期日本佛教文物研究(Ⅱ)——以巡禮、遍路相關之石佛為例」國科會(計畫主持人)【NSC 99-2410-H-119-001】
林承緯(2010),「東宗的呼喚:2010賴鵬舉居士逝世周年學術研討會」東方宗教討論會等(副召集人)
林承緯(2009),「2009文化資源經典講座暨研究生學術研討會」台北藝大文資學院(執行祕書)
林承緯(2009-2010),「日治時期日本佛教文物研究(Ⅰ)――以台北地區為中心」國科會(計畫主持人)【NSC 98-2410-H-119-003】
林承緯(2009),「金色年代・風景漫遊——台灣前輩畫家蔡蔭棠百年紀念國際學術研討會」台北藝大(副召集人)
林承緯(2008-2009),「淡水地區無形文化資產普查計畫」台北縣立淡水古蹟博物館(協同主持人)
林承緯(2006),「圓山台灣神社獨木大鼓研究計畫」國立台灣博物館(兼任研究助理)
Taipei National University of the Arts
Graduate Institute of Architecture and Cultural Heritage
畢業年度 | 姓名 | 學位 | 論文名稱 | 共同指導 |
---|---|---|---|---|
2023 | Shih, Yi-Wen | Master | A Study of Zhen-Yang Shih’s Art Works in Traditional Woodcarving | |
2023 | Chang, Huang Yao | Master | A Study on Taiwan Incense for Folk Beliefs | |
2023 | Peng, Shih-Mien | Master | Interruption and Inheritance: the Evolution of Folk Beliefs' Ritual and Sacrificial Offering in Urban Households | |
2023 | Liou Syuan-You | Master | A Study on Educational and Promotional Resources of Folklore in Intangible Cultural Heritage— The Case of Taipei City | |
2022 | LIU,MEI-JU | Master | Beyond Mazu Pilgrimage:A Study of the Branching Associations of Baishatun Mazu in Northern Taiwan祖分靈團體 | |
2020 | Zheng, Ming-Cheng | Master | A Research on the Gangkou Mazu Belief and its Spirit Divisions | |
2019 | ZHAO,YU-YAN | Master | Tai pei Kylin Culture Research | |
2018 | Huang, Wei-Chiang | Master | The Study of the Beigang Pilgrimage Culture | |
2016 | WANG TING-I | Master | A Study on YANAGITA Kunio''s Method of Folkloristics (Minkan Densho) and It''s Influence on the Development of Taiwanese Folklore Research | |
2016 | Chung Hui-Chin | Master | The culture of compound livelihoods in Jianshanhu | |
2016 | Wu Zhi-Wei | Master | The Changes of Bamboo Craft Impartation and Education in Zhushan | |
2015 | Jhou Cih-Yin | Master | A Study into Belief in Dog Deities in Taiwanese Folk Religions | |
2015 | Huang Yu-Chun | Master | A Study on Connotation of Sexual Languages in Filth Words | |
2014 | Lin You-Ping | Master | The 24 Solar Terms Character Image which in Temple in Taiwan | |
2014 | Hseeh Yi-Chen | Master | Survey and Demonstration –Taiwan craft industry during the Japanese colonial period | |
2014 | Chuang Po-Yang | Master | A Study on the Development of Traditional Wooden Craft in Yilan County | |
2014 | Lai Ying-Shiou | Master | The banquets(pān-toh) culture in Shangjiadong | |
2012 | Yang Tzu- Hsien | Master | The Vanguard of Deity Procession-Bao Ma Zai | |
2012 | Wang Pin-Chuan | Master | The relationship between the shapes of ceramic bowl in Taiwan and the diet culture during the period of Japanese colonization | |
2012 | Lu Kuen-Huei | Master | The Research in the Pasted-Paper Sculpture of Chang‚ Chiou-Shan |
傳統藝術研究所
畢業年度 | 姓名 | 學位 | 論文名稱 | 共同指導 |
---|---|---|---|---|
2011 | Huang Yu-Ting | Master | The folk religion of Daliao, Kaohsiung County |
National Kaohsiung Normal University
Graduate Institute of Hakka Culture Studies
畢業年度 | 姓名 | 學位 | 論文名稱 | 共同指導 |
---|---|---|---|---|
2017 | Chen Yung-Sheng | Master | A Study on the Regional and Ethnic Studies of Taiwan 's Bamboo Weaving Crafts: A Case Study of Yung-Chung Mo | Lee Leong Sze(Co-supervisor) |